আবদুল লতিফ মাসুম

রাষ্ট্রবিজ্ঞানের পাঠ্যপুস্তকে ম্যাক্স ভেবারের একটি সংজ্ঞা প্রায় অমোঘ বাক্যের মতো উচ্চারিত হয়—রাষ্ট্র হলো এমন এক মানবগোষ্ঠী, যে নির্দিষ্ট ভূখণ্ডের ভেতর বৈধ বলপ্রয়োগের একচেটিয়া অধিকার সফলভাবে দাবি করে। টমাস হবস ও জন লকের সামাজিক চুক্তির তত্ত্বেও নাগরিক আত্মরক্ষার তরবারি রাষ্ট্রের হাতে

জাতিসংঘ সাধারণ পরিষদের ৮১তম অধিবেশনে প্রধানমন্ত্রী তারেক রহমানের প্রদত্ত প্রথম ভাষণটি শুধু একজন রাষ্ট্রনায়কের প্রথাগত কূটনৈতিক বক্তব্য নয়, বরং এটি দীর্ঘ দেড় দশকের ফ্যাসিবাদের অন্ধকার কাটিয়ে উঠে দাঁড়ানো একটি স্বাধীন, সার্বভৌম ও স্বাবলম্বী বাংলাদেশের নতুন আত্মপ্রকাশের দলিল। নিউ ইয়র্কে জাতিসং

আন্তর্জাতিক সম্পর্কতত্ত্বে ‘যৌথ নিরাপত্তা’ (Collective Security) ধারণাটি চিরকালই রাষ্ট্রবিজ্ঞানের কেন্দ্রীয় প্রত্যয়গুলোর অন্যতম। থুসিডাইডিস থেকে হ্যান্স মর্গেনথাউ, কেনেথ ওয়াল্টজ থেকে জন মিয়ারশেইমার—প্রত্যেকেই স্বীকার করেছেন যে, নৈরাজ্যবাদী আন্তর্জাতিক ব্যবস্থায় রাষ্ট্রের টিকে থাকার (S

গণতন্ত্র একটি প্রাচীন ধারণা হলেও সংসদীয় গণতন্ত্র তুলনামূলকভাবে এক নবীন পরিশীলিত ব্যবস্থা। গ্রিক নগররাষ্ট্রে জন্ম নেওয়া ‘ডেমোক্রেসি’ শব্দটির আভিধানিক অর্থ জনগণের শাসন। আব্রাহাম লিংকন একে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন অমর বাক্যে—‘জনগণের দ্বারা, জনগণের জন্য, জনগণের শাসন’ (Government of the people, by

রাষ্ট্রবিজ্ঞানের একটি মৌলিক শিক্ষা হলো—রাষ্ট্রে ক্ষমতা যত গুরুত্বপূর্ণ, তার নিয়ন্ত্রণ ও ভারসাম্য ততই গুরুত্বপূর্ণ। গণতন্ত্র কেবল সংখ্যাগরিষ্ঠের শাসন নয়; গণতন্ত্র হলো এমন এক প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থা, যেখানে কোনো ব্যক্তি, দল বা প্রতিষ্ঠান রাষ্ট্রের সব ক্ষমতার একচ্ছত্র অধিকারী হতে পারে না। ক্

রাষ্ট্রবিজ্ঞানের একটি পুরোনো পর্যবেক্ষণ হলো, কোনো শাসনের প্রকৃত চরিত্র তার দীর্ঘ মেয়াদে নয়, ধরা পড়ে যায় প্রথম কয়েকটি মাসের পদক্ষেপেই। অ্যারিস্টটল বলতেন, ‘Well begun is half done.’—সূচনা যথার্থ হলে অর্ধেক কাজ সারা। আধুনিক গণতন্ত্রে তাই ‘প্রথম একশ দিন’ কিংবা ‘প্রথম ছয় মাস’ নিছক পঞ্জিকা

আধুনিক গণতন্ত্রের ইতিহাস আসলে ক্ষমতাকে ভাগ করার, সীমা টানার আর জবাবদিহিতার শৃঙ্খলে বাঁধার ইতিহাস। মন্টেস্কু যখন নির্বাহী, আইন ও বিচার বিভাগের পৃথক্‌করণের কথা বললেন, তার মূল যুক্তিটি ছিল সরল—যে ক্ষমতা অবিভক্ত, সে ক্ষমতা অনিবার্যভাবে স্বেচ্ছাচারী। ম্যাক্স ভেবার আরো এক ধাপ এগিয়ে দেখালেন, আধু

রাষ্ট্রক্ষমতার বিন্যাস নিয়ে রাজনৈতিক দর্শনের আলোচনা সেই প্রাচীন গ্রিস থেকেই চলে আসছে। অ্যারিস্টটল তার ‘রাজনীতি’ গ্রন্থে রাষ্ট্রব্যবস্থাকে বিশুদ্ধ ও বিকৃত রূপে ভাগ করেছিলেন এবং দেখিয়েছিলেন, একক শাসনও যেমন স্বৈরতন্ত্রে অধঃপতিত হতে পারে, তেমনি নিয়ন্ত্রণহীন বহুজনের শাসনও নৈরাজ্যে রূপ নিতে প