আরবি কবিতায় ঈদুল ফিতর
আরবি কবিতায় ঈদ এক বহুমাত্রিক অনুভূতির নাম। প্রাচীনযুগ থেকে ঈদের দিন আরব কবিদের কল্পনা ও চেতনায় গভীর ছাপ রেখেছে। উদাহরণস্বরূপ আব্বাসীয় যুগের প্রখ্যাত কবি আল মুতানাব্বি তার ঈদ-সংক্রান্ত কবিতায় রাজকীয় জাঁকজমক, শক্তি ও মর্যাদার প্রতিফলন ঘটিয়েছেন। তার কাছে ঈদ কেবল ধর্মীয় আনুষ্ঠানিকতা নয়, বরং রাষ্ট্রশক্তি
‘হ্যাঁ, কামাল। এতক্ষণ ওয়েট করার জন্য ধন্যবাদ। না, না দাঁড়াচ্ছ কেন?’ বলে রাশেদ সাহেব আয়েশ করে সোফায় হেলান দিলেন। কামাল চায়ের কাপটা টেবিল রাখলো। ‘না, না, স্যার, কোনো সমস্যা নেই। চা-টা চমৎকার ছিল।’ ‘এনি ওয়ে, বলো অফিসের খবরটবর? সব ঠিকঠাক চলছে তো?’ রিটায়ারমেন্টের পর তার চোখেমুখে আজ হঠাৎ সেই পুরোনো সচিব
বাংলাদেশের সাহিত্যচর্চার ইতিহাসে স্বৈরশাসনামল—বিশেষত সামরিক শাসন, একদলীয় কর্তৃত্ববাদ ও স্বৈরতন্ত্রের সময়গুলো সাহিত্যকে কখনো সরাসরি, কখনো পরোক্ষভাবে হেজেমনি এবং ফ্যাসিজমমুখী নিয়ন্ত্রণের অধীন রেখেছে। এই প্রভাব সাহিত্যিক সৃজনশীলতা, সাহিত্য প্রতিষ্ঠান নিয়ন্ত্রণ, পাঠক-রুচি ও সাহিত্যিক রাজনীতিকে গভীরভাবে
বিশেষ রাজনৈতিক মতাদর্শ প্রতিষ্ঠার জন্য বিশেষ মানস ও পরিবেশ গড়ে তোলার প্রয়োজন হয়। লেখকরাই এ মানস ও পরিবেশ সবচাইতে বেশি ও সবচাইতে সহজে সৃষ্টি করতে পারেন। পাক-ভারত স্বাধীনতা আন্দোলনের যুগে মওলানা আকরম খাঁ এক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেন।
